les Blackfoots
les Blackfoots

 

Blackfoot

 

 

Confédération de Blackfoot ou Niitsítapi (signification « personnes originales » ; c.f. Ojibwe: Anishinaabeg et Quinnipiac: Eansketambawg) est le nom collectif de trois Premières nations dans Alberta et un Américain indigène tribu dans Le Montana.

La confédération de Blackfoot comprend Peigan du nord (Aapátohsipikáni), Blackfeet ou Piegan du sud (Aamsskáápipikani), Nation de Kainai (Káínaa: « Sang »), et Nation de Siksika (« Blackfoot ») ou plus correctement Siksikáwa (« Personnes de Blackfoot »). Les sud Peigan sont situés au Montana, et les autres trois sont situés dans Alberta. Ensemble ils s'appellent Niitsítapi (« les personnes originales »). Ces groupes ont partagé un terrain communal langue et culture, a eu des traités de la défense mutuelle, et librement intermarried.

 

 

Histoire ET culture

 

 

Le Blackfoot étaient violemment l'indépendant et les guerriers très réussis dont le territoire s'est étendu du Fleuve du nord de Saskatchewan le long de ce qui est maintenant Edmonton, Alberta dans Le Canada, au Fleuve de Yellowstone du Montana, et du Montagnes rocheuses et le long du Fleuve de Saskatchewan après Regina.

L'unité sociale de base du Blackfoot, au-dessus de la famille, était la bande, changeant d'environ 10 à 30 loges, environ 80 à 240 personnes. Cette taille de groupe était assez grande pour défendre contre l'attaque et pour entreprendre de petites chasses communales, mais était également assez petite pour la flexibilité. Chaque bande s'est composée d'un chef respecté, probablement ses frères et parents, et d'autres qui n'ont pas besoin d'être connexes. Puisque la bande a été définie par le domicile, plutôt que par la parenté, une personne était libre pour laisser une bande et pour joindre des autres, qui a tendu à améliorer des conflits de conduite. Aussi bien, une chute de bande sur des périodes difficiles, ses membres pourraient dédoublent-vers le haut et joignent d'autres bandes. Dans la pratique, les bandes constamment formaient et des ruptures. La flexibilité maximisée par système et était une organisation idéale pour un peuple de chasse sur le du nord-ouest Grandes plaines.

Pendant l'été le peuple s'est réuni pour des rassemblements tribaux. Dans des ces grandes assemblées, les sociétés de guerrier ont joué un rôle important. L'adhésion dans ces sociétés a été basée dessus bravent des actes et des contrats.

Les personnes de Blackfoot étaient nomade, suivre buffle troupeaux. Pour presque la moitié de l'année en long hiver nordique, les personnes de Blackfoot ont vécu dans leurs camps d'hiver le long d'boisé River Valley peut-être la marche d'un jour à part, camp non mobile à moins que la nourriture pour le peuple et les chevaux ou le bois de chauffage soit devenue épuisée. Là où il y avait à ressources proportionnées en bois et de jeu, quelques bandes camperaient ensemble. Pendant la présente partie de l'année, le buffle wintered dans les secteurs boisés d'où ils ont été partiellement abrités donne l'assaut à et la neige, qui ont entravé leurs mouvements, leur faisant une proie plus facile. Au printemps le buffle s'est déplacé dehors sur les prairies au fourrage sur la nouvelle croissance de ressort. Le Blackfoot n'a pas suivi immédiatement, pour la crainte des tempêtes de neige en retard, mais par la suite les ressources telles que la nourriture ou le jeu sèche sont devenues épuisées, et les bandes fractionneraient et commenceraient à chasser le buffle.

Dans le milieu de l'été, quand Baies de Saskatoon mûries, les personnes ont regroupé pour leur cérémonie tribale principale, Danse du soleil. C'avait lieu la seule fois d'une année où la tribu entière se réunirait, et il a atteint l'objectif social de renforcer les liens entre les divers groupes et de ré identifier les individus avec la tribu. Nourriture fournie par chasses communales de buffle et offres des langues de taureaux (une délicatesse) pour les cérémonies. Après que la danse du soleil, le peuple ait encore séparé pour suivre le buffle.

En automne, le peuple décalerait graduellement à leurs secteurs d’hivernage et préparer le buffle saute et martèle. Plusieurs groupes de personnes pourraient se joindre ensemble aux emplacements particulièrement bons, comme Tête-Casser-Dans Buffalo sautez. Pendant que le buffle étaient naturellement conduits dans le secteur d'ici la fin d'été progressive séchant au loin des prairies ouvertes, le Blackfoot effectuerait de grandes mises à mort communales de buffle et préparerait la viande sèche et pemmican au bout ils par l'hiver et d'autres fois où la chasse était pauvre. À la fin de la chute, le Blackfoot se déplacerait à leurs camps d'hiver.

Le Blackfoot a maintenu ce mode de vie traditionnel basé sur le bison de chasse, jusqu'au la proche extinction du bison par 1881 les a forcés à adapter leurs modes de vie en réponse aux effets du Colons européens et leurs descendants. Aux Etats-Unis, ils ont été limités à la terre assignée dans Traité de Laramie de fort de 1851 et étaient plus tard donnés une réservation distincte dans le Traité de collines de Sweetgrass de 1887. En 1877, le Blackfoot de Canadien signé Traité 7 et arrangé dessus réservations dans Alberta méridional.

Ceci a commencé une période de grande lutte et de difficultés économiques ; le Blackfoot a dû essayer de s'adapter à un mode de vie complètement nouveau, aussi bien que souffrent l'exposition à beaucoup les maladies leurs personnes n'avaient pas précédemment rencontré.

Par la suite, ils ont établi une économie viable basée sur cultiver, ranching, et l'industrie légère, et leur population a grimpé jusqu'environ à 16.000 au Canada et à 15.000 aux États-Unis aujourd'hui. Avec leur nouvelle stabilité économique, le Blackfoot ont été libre pour adapter leur culture et traditions à leurs nouvelles circonstances, remplaçant leur raccordement à leurs racines antiques.

Ennemis

 

Le Blackfoot étaient des ennemis de la corneille et de Sioux (Dakota, Lakotas, et Nakota) sur les grandes plaines ; et le Shoshone, à tête plate, et Kootenai dans le pays de montagne à leur ouest. Les parties de guerre de Blackfoot monteraient des centaines de milles sur des incursions. Un garçon sur sa première partie de guerre a été donné un nom idiot ou dérogatoire. Mais après qu'il ait volé son premier cheval ou ait tué un ennemi, il a été donné un nom pour l'honorer.